كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 1)
وجَبَأٌ: جبلٌ باليَمَن، وقيل: قريةٌ.وجُبَّأ: بلدةٌ من أعْمالِ خُوزِسْتان.
وجُبَّأ أيضا: قريةٌ من النَّهْرَوان.
(جرأ)
الجَرائِيَةُ، على وَزْن كَراهِيَة: الْجُرْأة.
والجَرِيءُ والمُجْتَرِئُ: الأسَدُ.
وقال ابنُ هانئ: الجِرِّيئَةُ بالهمز والمَدِّ: الحَوْصَلَةُ، لغةٌ في الجِرِّيَّة.
(جزأ)
ثَعْلَبٌ في قوله تعالى: {وجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءًا} أي إناثًا، يعني به الَّذِين جعلُوا الملائكةَ بَناتِ الله، تعالَى الله عَمَّا افْتَرَوْا. قال: وأنْشِدْت لبعض أهل اللُّغَة بيتًا يدلُّ على أن مَعْنى جُزْء مَعْنَى الإناث، ولا أَدْرِي البَيْتُ مصنوعٌ أم قديم؛ أنشدوني:
إنْ أَجْزَأَتْ حُرَّةٌ يومًا فلا عَجَبٌ ... قد تُجْزِئُ الحُرَّةُ المِذْكارُ أَحْيانًا
أي آنَثَتْ، أي وَلَدت أُنْثَى.
قال الأزهريّ: واستدَلَّ قائل هذا القول بقوله جَلَّ وعَزَّ: {وَجَعَلُوا المَلائِكَةَ الَّذين هُمْ عِبَادُ الرَّحْمن إناثًا}. وأنشد غيرُه لبعض الأنْصار:
نَكَحْتُها من بَناتِ الأَوْسِ مُجْزِئَةً ... للعَوْسَجِ اللَّدنِ في أَبْياتها زَجَلُ
يعني امرأةً غَزَّالةً بمغازِلَ سُوِّيَت من العَوْسَج.
قال الأزهريّ: البيت الأوّل مصنوعٌ، يعني قولَه: إن أجْزَأَت.
وهذا رَجُلٌ جازِئُكَ من رَجُلٍ، أي ناهِيكَ وكافِيكَ.
وقد سَمَّوا مَجْزَأة.
" ح " - أجْزَأَ المَرْعَى: الْتَفَّ نَبْتُه. وأجْزَأْتُ الخاتِمَ في إصْبَعي: أدْخَلْتُه فيها.
والمَجْزُوءُ من الشِّعْر: ما سَقَط منه جُزْءان.
والجُزْءُ: رمْلٌ لبني خُوَيْلد.
وقال الفرّاء: طعامٌ جَزِيءٌ وشَبِيعٌ لما يُجْزِئ ويُشْبِع.
وجَزِئْتُ بالرُّطْبِ عن الماء: لغةٌ في جَزَأتُ عن ابن الأعرابيّ.
