كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 1)
والكَعْبُ في اصطلاح الحُسَّابِ: هو أنْ يُضْرَبَ عدَدٌ في مثْله، ثم يُضْرَبَ ما ارْتَفَع في العَدَد الأوّل، فما بَلَغَ فهو المُكَعَّبُ؛ والمالُ والعَدَدُ الأول هو الكَعْبُ، مثلُ أنْ تَضْرِبَ ثلاثةً في ثلاثةٍ فَتَبْلُغ تِسْعَةً، ثم تَضْرِبَ التِسْعَة في ثلاثَةٍ فتبلغ سَبْعَةً وعِشْرِين، فالكَعْب ثلاثةٌ، والمُكَعَّبُ والمالُ سَبْعَةٌ وعِشْرون.وأَكْعَبَ الرجلُ إكْعابًا، وهو أنْ يَنْطَلِق مُضارًّا لا يُبالِي ما وَراءَه.
" ح " - الثَّوْبُ المُكَعَّبُ هو المَوْشِيُّ.
وأَكْعَبَ: أَسْرَعَ نَجاءً.
والكُعْكُبِيَّةُ والكُعْكُبَّة: ضَرْبٌ من المَشْطِ.
والكُعْكُبَّة: النُّونَةُ من الشَعَرِ، وهي أن تَجْعَل المرأةُ شَعَرَها أرْبَعَ قَصائبَ مَضْفُورَةً ثم تُداخِلُ بَعْضَهُنَّ في بَعْضٍ حَتَّى يَعُدْنَ كُعْكُبًّا.
وذو الكَعْب: نُعَيْمُ بنُ سُوَيْدِ بنِ خالِدٍ الشَيْبانِيّ.
(كعشب)
أمرأةٌ كَعْثَبٌ: ذاتُ رَكَبٍ ضَخْم. ويُقال لِقُبُلِ المَرْأة: هو كَعْثَبُها، وأجَمُّها، وشَكْرُها.
(كعدب)
" ح " - الكُعْدُبَةُ: نُفَّاخاتُ الماء.
(كعب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ السِكّيت: كَعْسَبَ: إذا عَدَا وهَرَبَ.
وكَعْسَبٌ: من الأعْلامِ.
(كعنب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ شَمَيْل: يُقال للتَّيْس: إنَّه لمُكَعْنَبُ القَرْنِ، وهو المُلْتَوِي القَرْنِ حتّى صار كأنَّه حَلْقَةٌ.
والكَعْنَبُ والكُعانِبُ: الأسدُ.
وقال ابنُ دريد: كَعانِبُ الرأسِ، بالفتح: عُجَرٌ تكون فيه؛ والكَعْنَبُ: القَصير.
(ككب)
الكَوْكَبُ: البَياضُ في سَوادِ العَيْنِ، ذَهَبَ البصرُ أو لم يَذْهَب. ويُقال لِقَطَرات الجَلِيد التي
