كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 1)
والهَبْرَجُ: الضَّخْمُ السَّمِين من كلّ شيء. وهو الهِبْرَجُ أيضا.والهَبْرَجَةُ: الوَشْىُ.
(هجج)
الهَجاجَةُ: الهَبْوَةُ التي تَدْفِنُ كلّ شَيْء بالتُراب وغيره.
وسَيْرٌ هَجاجٌ: شديدٌ. قال مُزاحِمٌ العُقَيْلِيّ:
وتَحْتِي من بناتِ العِيدِ نِقْضٌ ... أَضَرَّ بنِيِّهِ سَيْرٌ هَجَاجُ
هكذا أنشده الأزهريّ، والرِوايَةُ:
* أَضَرّ بِطِرْقِه سَيْرٌ هَجَاجِي *
وأصلُه هَجاجِيٌّ فَسَكَّن للقافِيَة، وهي مكسورةٌ.
والهجِيجُ: الخَطُّ في الأرضِ.
وهَجْهَجْتُ بالجَمَل: إذا زَجَرْتَه، فقُلْت: هِيجِ، قال ذو الرُمَّة:
أَمْرَقْتُ من جَوْزِهِ أعْناقَ ناجِيَةٍ ... تَنْجُو إذا قال حادِينا لها هِيجِ
وقال اللّيث: إذا حَكَوْا ضاعَفُوا هَجْهَجَ، كما يُضاعفون الوَلْوَلَة من الوَيْل، فيقولون: وَلْوَلَت المرأةُ: إذا أَكْثَرت من قولها: الوَيْلَ.
واسْتَهَجّ الرجلُ: إذا لم يُؤامِرْ أَحَدًا، ورَكِبَ رَأْيَه.
وفَحْلٌ هَجْهاجٌ: في حِكايَة شِدَّةِ هَدِيره.
ورَجُلٌ هَجْهاجَةٌ: وهو الذي لا عَقْلَ له ولا رَأْيَ.
وأرضٌ هَجْهَجٌ: جَدْبَةٌ لا نَبْتَ فيها، والجَمِيعُ هَجاهِجُ، وقال الجُلاحُ بن قاصِدٍ العامِرِيّ:
* في أرْضِ سَوءٍ جَدْبَةٍ هَجاهِج *
والهُجَهِجُ: الكَبْشُ، على مِثال عُلَبِطٍ.
وماءٌ هُجَهِجٌ أيضا: لا عَذْبٌ ولا مِلْحٌ. ويُقال: ماءُ زَمْزَمَ هُجَهِجٌ.
والهُجاهِجُ، مثال عُلابِط: الضَّخْمُ.
وقال الجَوْهَريّ: ورَكِبَ فلانٌ هَجاجَ، غَيْرَ مُجْرًى، وهَجاجِ أيضا مِثْل قَطامِ: إذا رَكبَ رأسَه، قال:
* وقد رَكِبُوا على لَوْمِي هَجاجِ *
وهكذا أنشده أبو عبيد، والرواية: إذا رَكِبُوا، وصدر البيت:
* فلا تَدَعُ اللّئامُ سَبِيل غَيٍّ *
والبيتُ للمُتَمَرِّس بن عبد الرَّحْمانِ الصُحارِيّ.
وقال الجوهريّ أيضا: وقولهم هَجْهَجَ: زَجْرٌ للغَنَم، مبنيّةٌ على الفتح، قال الراعي:
