كتاب تفسير العثيمين: آل عمران (اسم الجزء: 1)
{إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}.أي مجيبه، والدعاء: هو سؤال العبد ربَّه حاجته إما بجلب منفعة وإما بدفع مضرة.
قال: {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ}.
وفي قراءة: فناداه الملائكة؛ لأن الملائكة جمع تكسير، وجمع التكسير يجوز فيه التذكير والتأنيث.
ويمكن أن يراد بالملائكة واحد وهو جبريل (ناداه)، وعبر عنه بالجمع باعتبار الجنس؛ لأنه واحد منهم.
وقوله: {وَهُوَ قَائِمٌ}.
جملة في محل نصب على الحال، من الضمير: (الهاء) في قوله: (نادته)، وقوله: {يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ}، المحراب: مكان الصلاة أو مكان العبادة، وسمي بذلك؛ لأنه مكان حرب الشياطين، فإن العبادة حرب للشياطين كما سبق.
{أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ}.
{أَنَّ} فيها قراءتان: قراءة بالفتح، وقراءة بالكسر، فأما على قراءة الكسر (إن الله). فلأن النداء قول، ومقول القول إذا صُدّر (بإن) يجب فيه كسر إن، كقوله تعالي: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم: ٣٠]. وأما على قراءة الفتح فهي على تقدير حرف الجر: (فنادته الملائكة بأن الله يبشرك)، ببشري الله تعالي بهذا الابن (يحيى).
أيضًا في قوله تعالى: {يُبَشِّرُكَ} قراءتان: يبْشُرُك، يُبَشِّرُك. وكلاهما سبعيتان. والبشارة هي الإخبار بما يسر، وسميت بذلك لتأثر البشرة بالخبر؛ لأن الإنسان إذا بُشِّر بما يسره يفرح ويظهر
