كتاب تفسير العثيمين: آل عمران (اسم الجزء: 1)
نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [التحريم: ٦]. فهؤلاء وقود النار، وإذا كانوا -والعياذ بالله- وقودها فإنها تسعر بهم، وفي نفس الوقت تحرقهم.و{النَّارَ}: اسم من أسماء جهنم، وهي الدار التي أعدها الله تعالى للمكذبين برسله، وحرها شديد، وفيها زمهرير برده شديد، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنما فُضِّلت على ناركم هذه بتسعة وستين جزءًا" (¬١).
* * *
• قال تعالى: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [آل عمران: ١١].
قوله: {كَدَأْبِ}: الكاف للتشبيه، والجار والمجرور: خبر لمبتدأ مقدر، أي: دأب هؤلاء كدأب آل فرعون. والدأب: يطلق على الشأن مثل هذه الآية، أي: كشأن، ويطلق على العادة، فإذا قلت: فلان هذا دأبه أي: هذه عادته.
وقوله: {آلِ فِرْعَوْنَ} أي: أتباعه. وفرعون: اسم علم لكل من ملك مصر كافرًا، كما أن كل من ملك الروم يسمى قيصرًا، ومن ملك الفرس يسمى كسرى.
وقوله: {وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: وكان قبل آل فرعون أمم، مثل: قوم نوح، وقوم عاد، وثمود، وقوم إبراهيم، وقوم لوط، ثم بيّن الله شأن آل فرعون والذين من قبلهم، بقوله: {كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} أي: كذبوا بالآيات الكونية، والآيات الشرعية. وأكثر ما يكون
---------------
(¬١) أخرجه مسلم، كتاب الجنَّةَ، باب جهنم، رقم (٢٨٤٣).
