كتاب المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
430 - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَسِسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ، إِنَّمَا هُوَ حِذْيَةٌ (1) مِنْكَ._حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «جُذية»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية.
- والحذية؛ هي القطعة، قيل هي بالكسر، ما قطع من اللحم طولاً. «النهاية فِي غريب الحَدِيث» 1/ 357.
431- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أيَتَوَضَّأُ؟ ثُمَّ أَهْوِي بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي؟ قَالَ: هُوَ مِنْكَ.
432- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي، أَوْ فَخِذِي، أَوْ رُكْبَتِي.
433- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ.
434- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ المَخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ الْكَلاَعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ، وَعَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ (1)، قَالَ: حَدَّثنا الْبَرَاءُ بن قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي.
وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.
_حاشية__________
(1) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «[و]عن إياد بن لقيط»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «[والثوري] عن إياد بن لقيط».
- محقق طبعة المكتب الإسلامي زاد حرف [و] بين معقوفتين، وقال: زدت الواو من عندي، وظني أنه سقط من هنا شيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ولعله الثوري كما يدل عليه آخر الحديث.
- محقق طبعة دار الكتب العلمية زاد [والثوري] بين معقوفتين، وقال: زيادة لا بد منها، عن «شرح معاني الآثار».
- محققو طبعة دار التأصيل أثبتوا ما في طبعة المكتب الإسلامي مع حذف الحاصرتين دون أي إشارة إلى زيادة من عندهم.
435- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (1)، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ: حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي، فقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: فَضَحِكَ، وَقَالَ: اقْطَعْهُ، أَيْنَ تَعْزِلُهُ، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.
_حاشية__________
(1) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن إسحاق».
- والحديث؛ أخرجه الطبراني من طريق عبد الرزاق فِي «المعجم الكبير» (9214)، على الصواب.
