كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
50- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ, عَنْ لَيْثٍ, عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ, عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا (1), وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا, وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا, وَأَنَا مُسْتَشْفِعُهُمْ إِذَا حُبِسُوا, وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا (2), الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي, وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي, يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ, أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ.(الإتحاف: 1084), (البشائر: 52).
_حاشية__________
(1) زاد بعده في طبعة دار البشائر: «إذا بعثوا» وقال محققها: إذا بعثوا: سقطت من جميع الأصول إلا من "ولي" وحدها, وهي ثابتة عند من أخرج الحديث.
(2) في طبعة دار البشائر: «يئسوا».
51- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ, عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ, عَنْ صَالِحٍ, هُوَ ابْنُ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ (1), مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: أَنَا قَائِدُ الْمُرْسَلِينَ, وَلاَ فَخْرَ, وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ, وَلاَ فَخْرَ, وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ, وَلاَ فَخْرَ.
(الإتحاف: 2960), (البشائر: 53).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في الأصول, وهو الصواب, وفي المطبوع من الإتحاف: حيان, وهو تصحيف.
52- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ, عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا.
قَالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُحَرِّكُهَا.
وَصَفَ لَنَا سُفْيَانُ كَذَا, وَجَمَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ أَصَابِعَهُ وَحَرَّكَهَا.
- قَالَ: وَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: مَسِسْتَ يَدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِيَدِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: فَأَعْطِنِيهَا أُقَبِّلْهَا.
(الإتحاف: 1423), (البشائر: 54 و55).
