_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «فيه».
177- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ, عَنِ ابْنِ عَوْنٍ, عَنْ مُحَمَّدٍ, قَالَ: قَالَ عُمَرُ لأَبِي مَسْعُودٍ (1): أَلَمْ أُنَبَّأْ, أَوْ أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تُفْتِي, وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ؟ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا.
(الإتحاف: 15776), (البشائر: 186).
_حاشية__________
(1) كذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وفي طبعة دار المُغني, والإتحاف: «قال عمر لابن مسعود».
- وقال محقق طبعة دار البشائر: كذا في "ل" بخط واضح وهو الصواب, وفي بقية الأصول وإتحاف المهرة والمطبوعة وبعض مصادر التخريج: ابن مسعود, وهو تصحيف يدلك عليه أمور, منها ما أخرجه المصنف أن سيدنا عمر بعث ابن مسعود معلمًا ومفتيًا وقاضيًا لأهل الكوفة, فكيف ينهاه عن الفتيا؟ ومنها: ما بينته في الشرح قديمًا أن جماعة أخرجوا هذا الأثر من طريق المصنف, منهم: الحافظ الذهبي في ترجمة أبي مسعود البدري: عقبة بن عمرو.