كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
238- أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ, قَالَ: أَخبَرَنا إِسْرَائِيلُ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ, عَنْ أَبِي الْعَجْلاَنِ, عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: نَضَّرَ اللهُ امْرَءًا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ, فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ, ثَلاَثٌ لاَ يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ, وَالنَّصِيحَةُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيطُ (1) مِنْ وَرَائِهِمْ.(الإتحاف: 16178), (البشائر: 250).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «محيط» وقال محققها: كذا في أكثر الأصول: وفي "ك. سل. درك": يحيط, وفي "غ" تحيط.
9 - باب اتِّقَاءِ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَالثَّبْتِ (1) فِيهِ.
239 - أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ: أَخبَرَنا أَبُو الزُّبَيْرِ, عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قَالَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
(الإتحاف: 3669) , (البشائر: 251).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «والتثبت».
240 - أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
(الإتحاف: 7389) , (البشائر: 252).
241 - أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ, قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ عَمْرِو (1) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
(الإتحاف: 4620) , (البشائر: 253).
_حاشية__________
(1) قوله: "عَمرو"، من طبعة دار التأصيل، و"الإتحاف". وفي طبعتي دار البشائر، ودار المغني: "عُمر".
- فأما محقق طبعة دار البشائر، ومحقق "الإتحاف"، فلم يذكرا أي خلاف في اسم هذا الراوي.
- وأما محقق طبعة دار المغني فقال: [في المطبوعات: "عَمرو"، وهو تحريف].
- وأما محققو طبعة دار التأصيل فقالوا: [كذا في النُّسَخ الأربع, الإتحاف، بفتح العين، ولعل الرواية عن المصنف هكذا، ويؤيده أن محمد بن عبد الله الأنصاري قد سماه بذلك فيما رواه الإمام أحمد في "المسند" (26280) من طريقه ومن طريق محمد بن بكر، كلاهما عن ابن جريج، وكذا وقع في بعض مصادر الحديث كـ "حديث السراج" (2255)، "المصنف" لابن أبي شيبة (13253)، لكن المعروف في كتب التراجم: "عُمر"، بضم العين. وينظر "تهذيب الكمال" (21/ 413)].
- قلنا: وكذلك وقع "عَمرو" في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (389) من طريق شيخ المصنف، عبد الله بن صالح.
