كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
245- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ, هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ, عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ, عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَيُّهَا النَّاسُ, إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي, فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ فَلاَ يَقُلْ إِلاَّ حَقًّا, وَإِلاَّ صِدْقًا, وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.(الإتحاف: 4086), (البشائر: 257).
246 - أَخبَرَنا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ, عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ (1) , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
(الإتحاف: 1713) , (البشائر: 258).
_حاشية__________
(1) قوله: "محمد بن بشر", من نسختنا الخطية, الورقة (27) , وطبعات: دار التأصيل، ودار المُغني (244) , ودار إحياء السنة (1/ 77) , ودار الريان (238). وأما محقق طبعة دار البشائر فبدله إلى: "محمد بن سيرين". وقال في الحاشية: [في الإتحاف: "محمد بن بشير", وفي جميع الأصول: "محمد بن بشر"]. وقال في مقدمة الكتاب (ص22) عن هذا الحديث: [وهذا الحديث بعينه أخرجه الخطيب في "الموضح" من الوجه الذي أخرجه المصنف, وفيه: "عن محمد بن سيرين", يدلك على التصحيف عدم اتفاق النُّسَخ والإتحاف على الاسم].
قلنا:
- أولًا: لم يُشر المحقق إلى أن نسخ الإتحاف قد اختلفت بين: "محمد بن بشير", و"محمد بن بشر".
ثانيًا: لم يُخرج الخطيب هذا الحديث من الوجه الذي أخرجه المصنف, كما ذكر المحقق هنا. فقد اخْتُلِفَ في هذا الحديث عن أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب, فأخرجه الخطيب في "الموضح" (1/ 389) , من طريق إسحاق بن كعب, عن إبراهيم بن سليمان, عن عاصم الأحول, عن محمد بن سيرين, عن أنس. وأشار إلى هذه الرواية الدارقطني في "العلل" (12/ 104). وتابع إسحاق بن كعب عليها محمد بن إِبراهيم بن عدي, ويوسف بن عدي, كما في "الكامل" لابن عدي (8/ 207).
وأما الدارمي فأخرجه من طريق هارون بن معاوية, عن إبراهيم بن سليمان, عن عاصم الأحول, عن محمد بن بشر, عن أنس. ومن طريق الدارمي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (145). وتابع هارون بن معاوية على هذه الرواية, سريج بن يونس, وعبد الله بن عون, كما في "طرق حديث من كذب علي متعمدا" للطبراني (121).
- قال الدَّارَقُطني في "العلل" 12/ 104: اختُلِف فيه على عاصم الأَحول؛
فَرَواهُ أَبو مُعاوية الضَّرير, وأَبو الأَحوَص, عن عاصِم, عن أَنس.
وَخالَفَهُما أَبو إِسماعيل المُؤَدِّب, فَرَواه عن عاصِم, عن عُمَر بن بِشر, عن أَنس.
وقال إِسحاقُ بن كَعب: عن أَبي إِسماعيل المُؤَدِّب, فَرَواه عن عاصم, عن ابن سيرين, عن أَنس, ولا يَصِحُّ ابن سيرين, وعُمَرُ بن بِشر مَجهُول أَيضًا.
- وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 93: قال الدارمي: أنبأنا هارون بن معاوية, عن إبراهيم بن سليمان, عن عاصم الأحول, عن محمد بن بشر, عن أَنسٍ, قال: قال رَسُول الله صَلى الله عليه وسلم: مَن كَذبَ عَليَّ مُتَعمِّدًا فليَتَبوَّأ مَقعدَهُ مِن النَّارِ.
- وقال ابن حَجَر في "إتحاف المهرة" 2/ 277: محمد بن بَشِير, (وفي النسخة الخطية الثانية للكتاب: "محمد بن بِشْر") , عن أَنس:
حَديث: مَن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعدَه من النار.
(الدارمي) في العلم: أَخبرنا هارون بن معاوية, عن إِبراهيم بن سليمان, عن عاصم الأَحول, عنه, به.
- وأَخرجه ابن عَدي, في "الكامل" 6/ 411, من طريق محمد بن إِبراهيم بن عدي الأنباري, قال: حدّثنا أبو إِسماعيل المؤدِّب, عن عاصم, عن محمد بن سِيرِين, عن أَنس.
وقال ابن عَدي: وهذا رواه أَبو مُعاوية, عن عاصم الأَحول, عن أَنس.
وعن أَبي إسماعيل المؤدِّب لَوْنان؛
منهما: عن عاصم, عن عُمر بن بِشر, عن أَنس.
واللون الثاني؛ عن عاصم, عن ابن سِيرِين, عن أَنس.
وقد حدّث به كذلك, عن محمد بن سِيرين, عن أنس: يوسف بن عدِي, عن أَبي إسماعيل المؤدِّب.
وأَظن أَن من قال فيه: عن محمد بن سِيرِين, عن أَنس, أَراد به أَن يقول: عن عُمر بن بِشر, عن أَنس, فصحّف عُمر بن بِشر, فقال: محمد بن سِيرين.
