كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
4- باب في الذهاب إلى الحاجة.678- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْحَاجَةِ أَبْعَدَ.
(الإتحاف: 16991), (البشائر: 721).
679- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ, عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم إِذَا تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ.
(الإتحاف: 16962).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (1): هُوَ الأَدَبُ.
(البشائر: 722).
_حاشية__________
(1) هو عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن, الدَّارِميُّ, مُصَنِّف الكِتاب.
5- باب في (1) التستر عند الحاجة.
680- أَخبَرَنا أَبُو عَاصِمٍ, قَالَ: أَخبَرَنا (2) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ, قَالَ: أَخبَرَني (3) أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ (4), عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ, مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ, وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ, مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ, وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ, مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ, فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ, وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ, مَنْ فَعَلَ (5) فَقَدْ أَحْسَنَ, وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ (6), مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ, فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَثِيبَ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ, فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَتَلاَعَبُونَ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ, مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ, وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ.
(الإتحاف: 20381), (البشائر: 723).
_حاشية__________
(1) حرف: «في» لم يرد في طبعة دار البشائر, وقال محققها: كذا في الأصول.
(2) كذا في طبعة دار التأصيل, وفي طبعة دار المُغني: «أنبأنا» وفي طبعة دار البشائر: «أنا» وقال محققها: كذا في الأصول والإتحاف.
(3) في طبعة دار البشائر: «أخبرني» وقال محققها: كذا في الأصول.
(4) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في الأصول في هذا الموضع, وانظر الموضع الآتي برقم: 2254.
(5) كذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وفي طبعة دار المُغني: «من فعل ذلك».
(6) قوله: "مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ, وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ" ثابت في الطبعات الثلاث, دار التأصيل, ودار البشائر, ودار المُغني, وقال محقق طبعة دار البشائر: سقطت هذه الجملة المتعلقة بالتخلل من جميع الأصول, ثابتة في "سل" فقط.
- وهو ما أفاده محققو طبعة دار التأصيل.
