كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
747- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ مَالِكٍ قِرَاءَةً, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ, مِنْ آلِ الأَزْرَقِ, أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ, وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ, أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ, ومَعَنَا (1) الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ, فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا, أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ, الْحِلُّ مَيْتَتُه.(الإتحاف: 19986), (البشائر: 792).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «ونحمل معنا» وقال محققها: هذه الكلمة ساقطة من النُّسَخ في هذا الموضع وهي ثابتة في الموضع الثاني (2173) حيث أخرجها إسنادًا ومتنًا في الصيد, ويتحتم إثباتها هنا كونها من طريق مالك لم يسقطها أحد عنه.
54- باب الْوُضُوءِ فِي (1) الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
748- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: لاَ يَبُولُ (2) أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ, ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ.
(الإتحاف: 19810), (البشائر: 793).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «من».
(2) في طبعة دار البشائر: «يبولن» وقال محققها: كذا في "د" والإتحاف وهو الموافق للفظ حديث أبي هريرة في المصادر. وفي غيرهما: لا يَبُول.
55- باب قَدْرِ الْمَاءِ الَّذِي لاَ يَنْجَسُ.
749- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاَةِ مِنَ الأَرْضِ, وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ؟ فَقَالَ: إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ, لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.
(الإتحاف: 9979), (البشائر: 794).
