كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 1)
797- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, قَالَتِ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِينَ, وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ, إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ, فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ, فَدَعِي الصَّلاَةَ, وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي, قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ, ثُمَّ تُصَلِّي, قَالَتْ: وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ, حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُوَ الْمَاءَ.(الإتحاف: 22087), (البشائر: 842).
798- أَخبَرَنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ, أَفَأَتْرُكُ (1) الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ (2), إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ, وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ, فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ, فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ, فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ, وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي.
- قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ أَبِي يَقُولُ: تَغْتَسِلُ غُسْلَ الأَوَّلِ (3), ثُمَّ مَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ, فَإِنَّهَا تَطَّهَّرُ وَتُصَلِّي.
(الإتحاف: 22260), (البشائر: 843 و844).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «فأترك» وقال محققها: كذا في "د" وفي غيرها: أفأترك الصلاة.
(2) حرف: «لا» لم يرد في طبعة دار البشائر, وقال محققها: كذا في الأصول بدون: لا, أثبتها ناسخ "ك" ثم صحح اللفظ في الهامش وكتب: قال: إنما.
(3) قال محقق طبعة دار البشائر: في "ك": غسلاً للأول.
