1053- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كَانَ (1) يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ, ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ.
(الإتحاف: 11126), (البشائر: 1146).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «أنه كان».
1054- أَخبَرَني يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, قَالَ: أَخبَرَنا هُشَيْمٌ, عَنْ هِشَامٍ, هُوَ ابْنُ حَسَّانَ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بَعَرَقِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ.
(الإتحاف: 8242), (البشائر: 1147).
106- باب مباشرة الحائض.
1055- أَخبَرَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, قَالَ (1): سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا, ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلاَهَا.
(الإتحاف: 24205), (البشائر: 1148).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: هكذا هو في الموطأ مرسلاً.
1056- أَخبَرَنا خَالِدٌ, قَالَ: أَخبَرَنا مَالِكٌ, عَنْ نَافِعٍ, قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (1) إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, يَسْأَلُهَا هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا, ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
(الإتحاف: 22825), (البشائر: 1149).
_حاشية__________
(1) هكذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وقال محقق طبعة دار البشائر: هكذا في جميع الأصول الخطية: عبد الله بن عبد الله بن عمر وهو الصواب إن شاء الله تعالى, ووقع في الإتحاف: عبد الله بن عمر, وهو كذلك في بعض النُّسَخ المطبوعة من الموطأ, لكني لم أجد اتفاقًا في الروايات المطبوعة من الموطأ, ففي بعضها: عبيد الله بن عمر, وفي بعضها: عبد الله بن عمر, وفي ترتيب ابن الأثير: عبد الله غير منسوب, وفي السنن الكبرى للبيهقي من طريق الشافعي عن مالك: عبد الله بن عمر, وزعم بعض محققي هذا الكتاب أن الاسم وقع في أصولنا: عبد الله بن عمر فوضع الاسم الأول بين حاصرتين, والأمر كما ذكرت, فالله أعلم بالمصورة التي بحوزته.
1057- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ, عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ, عَنْ حَمَّادٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي مَرَاقِّهَا, وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا, فَإِذَا دَفَقَ, غَسَلَتْ مَا أَصَابَهَا, وَاغْتَسَلَ هُوَ.
(الإتحاف: 23771), (البشائر: 1150).