1128- أَخبَرَنا أَبُو الْوَلِيدِ, قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنْ خُصَيْفٍ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ, قَالَ (1): يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ.
(الإتحاف: 8935), (البشائر: 1230).
_حاشية__________
(1) قوله: «قال» لم يرد في طبعة دار البشائر.
1129 - حدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ, قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ, قَالَ (1): يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ, أَوْ نِصْفِ دِينَار. شَكَّ الْحَكَمُ.
(الإتحاف: 8935) , (البشائر: 1231).
_حاشية__________
(1) قوله: «قال» لم يرد في طبعة دار البشائر.
1130 - أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ, عَنْ شُعْبَةَ, عَنِ الْحَكَمِ, عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ مِقْسَمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, فِي الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ, أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ.
قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا حِفْظِي فَهُوَ مَرْفُوعٌ, وَأَمَّا فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَقَالوا (1): غَيْرُ مَرْفُوعٍ, فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: حَدِّثْنَا بِحِفْظِكَ, وَدَعْنا مَا (2) قَالَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ, فَقَالَ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي عُمِّرْتُ فِي الدُّنْيَا عُمُرَ نُوحٍ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَأَنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا, أَوْ سَكَتُّ عَنْ هَذَا.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (3): عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ (4) , وَكَانَ وَالِيَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْكُوفَةِ.
(الإتحاف: 8935)، (البشائر: 1232).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار المغني: "فقالا". والمثبت عن "الإتحاف"، وطبعتي دار التأصيل، ودار البشائر.
(2) في طبعة دار البشائر، و"الإتحاف": "مما". والمثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار المغني.
(3) هو عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن, الدَّارِميُّ, مُصَنِّف الكِتاب.
(4) كذا في طبعة دار التأصيل, وجاء في حاشيتها: قوله: «إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن» من (س) ووقع في الإتحاف: «قال أبو محمد: عبد الحميد هو: ابن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب»، والمثبت هو الصواب, فهذا الراوي هناك من ينسبه لجده، فأراد المصنف أن يضبط نسبه.
- وفي طبعة دار البشائر: «عبد الحميد هو ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب»، وقال محققها: في جميع الأصول والإتحاف والنسخ المطبوعة قديمًا وحديثًا: هو عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد, والمصنف ممن يسأل عن الرجال وعن أسمائهم, فلا شك أن الخطأ في اسمه من قبل النساخ فاسمه كما في المصادر: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
- وفي طبعة دار المغني: "قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ".