حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد القطان يقول: كان شُعبة يضعف إِبراهيم عن علي.
حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى يقول: قال شُعبة: عامر الشعبي عن علي، وعطاء، يَعني ابن أَبي رباح، عَن علي إِنما هي من كتاب.
فاسترجعتُ أنا.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد القطان يقول: سَمِعتُ شُعبة ينكر: أَبو ظبيان سمع سلمان.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني ابن سَعيد قَال كان شُعبة ينكر: مجاهد سمع عاشة.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا علي بن المَديني سمعت يَحيَى بن سَعيد يقول كان شُعبة ينكر: أَبو رزين سمع ابن مسعود.
حَدثنا صالح، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني ابن سَعيد قال: كان شُعبة يقول: أحاديث الحكم عن مقسم كتاب إِلاَّ خمسة أحاديث، قلتُ ليحيى عدها شُعبة؟ قال: نعم، حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزمة الطلاق، وحديث جزاء مثل ما قتل من النعم، والرجل يأتي إمرأته وهي حائض.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول كان شُعبة ينكر أَن يكون الضحاك بن مزاحم لقي ابن عباس قط.