حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ يَحيَى يقول: مرسلات معاوية بن قرة أحب إلي من مرسلات زيد بن أَسلم.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب، حَدثنا عَمرو بن علي، قال: ذكرتُ ليحيى حديث موسى بن عبيدة عن عُمر بن الحكم، قال: سَمِعتُ سعدا يحدث عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: صلاة في مسجدي هذا فأَنكر أَن يكون عُمر بن الحكم سمع من سعد، ولم يرض موسى بن عبيدة.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب، حَدثنا عَمرو بن علي، قال: قلتُ ليحيى بن سعيد، حَدثنا وكيع، حَدثنا المغيرة بن زياد عن عطاء، عَن ابن عباس قال: ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه فأنكره وقال: هذا قول عطاء حَدثنا ابن جُرَيج عن عطاء.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم، حَدثنا عَمرو بن علي، حَدثنا يَحيَى عن شُعبة، عَن أَبي إِسحاق عن الحارث عن علي قال: لا يجد العبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وهذا خطأ من شُعبة، حَدثنا يحيى، حَدثنا سُفيان، عَن أَبي إِسحاق عن الحارث، عَن عَبد الله، وهو الصواب.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم، حَدثنا عَمرو بن علي، قال: سَمِعتُ يَحيَى يقول: كان ابن جُرَيج لا يصحح أَنه سمع من الزُّهْري شيئا قال فجهدت به في حديث أَن ناسًا من اليهود غزوا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فأسهم لهم فلم يصحح أَنه سمع من الزُّهْري، ولم يسمع ابن جُرَيج من مجاهد إِلاَّ حديثا واحدا: فطلقوهن في قبل عدتهن، ولم يسمع ابن جُرَيج من ابن طاوُوس إِلاَّ حديثا في محرم أصاب ذرات قال فيها قبضات من طعام، ولم يسمع الحجاج بن أرطاة من الشعبي إِلاَّ حديثا: لا تجوز صدقة حتى تقبض.