كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 1)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن، يَعني ابن مهدي، يقول: خالفني ابن المبارك في حياة سُفيان في حديث حبيب عن إِبراهيم في عدة أم الولد قال: ليس هو حبيب بن أَبي ثابت، قال عَبد الرَّحمن فسألت سُفيان عنه؟ فَقال: هو حبيب بن أَبي ثابت.حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن، يَعني ابن مهدي، وذكرت له حديث جرير بن عَبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي عن عُمر في الخطأ أخماسا، يَعني دية الخطأ، فأَنكره عَبد الرَّحمن وقال: هذا حديث عبيدة، قال عَبد الرَّحمن حدثني به هُشَيم عن عبيدة.
حَدثنا صالح، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن بن مهدي قال كان السمان، يَعني أزهر، يحدثني عن سُفيان عن عيسَى بن عيسَى الحناط عن الشعبي عن مسروق، عَن عَبد الله في القطع، قال عَبد الرَّحمن فسألت سُفيان عنه فقال: عيسَى بن أَبي عزة عن الشعبي عن عَبد الله.
قال أَبو مُحَمد: يَعني أَن الصحيح هو عن عيسَى بن أَبي عزة عن الشعبي، عَن عَبد الله، مرسل، وأن الذي رواه أزهر السمان غلط.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح، حَدثنا علي، قال: قلتُ لعبد الرَّحمن إِنهم رووا، عَن أَبي عوانة عن قتادة عن أَنس أَن أَبَا بكر رضي الله عنه أوصى بالخمس فأنكره عَبد الرَّحمن وقال: باطل، ثم قال إِنما حَدثنا أَبو عوانة عن قتادة مرسلا، ثم قال عَبد الرَّحمن: قد حدثتم أيضا عن قتادة عن أنس: ليس على النساء جمعة، ليس له أصل، عبد الرَّحمن يقول: ليس له أصل.
