كتاب مسند إسحاق بن راهويه - ت البلوشي (اسم الجزء: 1)
328- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (1)بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ : أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وَيُشَمِّتَهُ أَوْ يُسَمِّتَهُ إِذَا عَطِسَ ، وَيُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَشْهَدَهُ إِذَا مَاتَ ، وَ[يَنْصَحَ لَهُ إِذَا غَابَ] (2)._حاشية__________
(1) في حاشية المطبوع : جاء في الأصل : "عَبْدِ الرحمن بْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ" والصواب ما أثبته ، إنما هو "عبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْنِ حُجَيْرَةَ" وجاء عند "أحمد" : "حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ابنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيه" لأن عبد الله هو الذي يروي عن أبيه عبد الرحمن كما في مصادر ترجمته.
(2) في حاشية المطبوع : ما بين الحاجزين مطموس في الأصل ، استدركته من "مسند أحمد" حيث رواه عن المقري.
