كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (اسم الجزء: 1)
حضه (¬1) رسول الله صلى الله عليه وسلم على الانتساب إلى الأنصار، وإن كان بالولاء، وكان إظهار هذا أحب إليه من الانتساب إلى فارس بالصراحة، وهي نسبة حق، ليست محرمة.ويشبه -والله أعلم- أن يكون من حكمة ذلك: أن النفس تحامي عن الجهة التي تنتسب (¬2) إليها فإذا (¬3) كان ذلك لله كان خيرا للمرء.
فقد دلت هذه الأحاديث على أن إضافة الأمر إلى الجاهلية يقتضي ذمه، والنهي عنه، وذلك يقتضي المنع من (¬4) أمور الجاهلية مطلقا، وهو المطلوب في هذا الكتاب (¬5) .
ومثل هذا ما روى (¬6) سعيد بن أبي سعيد (¬7) عن أبيه (¬8) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد أذهب
¬_________
(¬1) في (أ) : حضه وأن رسول الله، وهو خلط من الناسخ.
(¬2) في (ج ط) : تنسب.
(¬3) فإذا: سقطت من المطبوعة.
(¬4) في المطبوعة: من كل أمور الجاهلية.
(¬5) الكتاب: سقطت من (ج د ط) .
(¬6) في (ب) : عن سعيد.
(¬7) هو: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري المدني، من الحفاظ المتقنين الثقات، وثقه الأئمة، وقالوا: اختلط قبل موته بأربع سنين، وتوفي سنة: (117 هـ) ، وقيل: (123 هـ) .
انظر: تقريب التهذيب (2 / 38- 40) ، ترجمة رقم (61) .
(¬8) هو: أبو سعيد، الراوي عنه هنا، كيسان بن سعيد المقبري، مولى أم شريك، ويقال: هو الذي يقال له: صاحب العباس، ثقة، ثبت، من الطبقة الثانية، توفي سنة (100 هـ) .
انظر: تقريب التهذيب (2 / 137) ، ترجمة رقم (81) .
