كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (اسم الجزء: 1)
" حدثنا موسى بن إسماعيل (¬1) حدثنا حماد عن (¬2) حميد، عن أنس " ورواه أحمد (¬3) والنسائي (¬4) وهذا إسناد على شرط مسلم.فوجه الدلالة: أن العيدين (¬5) الجاهليين (¬6) لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال: «إن الله قد أبدلكم بهما يومين آخرين،» والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه؛ إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه (¬7) ولهذا لا تستعمل هذه العبارة إلا فيما ترك اجتماعهما، كقوله سبحانه: {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [الكهف: 50] (¬8) وقوله: {وَبَدَّلْنَاهُمْ (¬9) بِجَنَّتَيْهِمْ (¬10) جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ} [سبأ: 16] (¬11) وقوله: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة: 59] (¬12)
¬_________
(¬1) هو: موسى بن إسماعيل المنقري، التبوذكي، أبو سلمة، قال ابن حجر في التقريب: " ثقة ثبت من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش: تكلم فيه الناس " روى له الستة، توفي سنة (223 هـ) .
انظر: تقريب التهذيب (2 / 280) ، (ت 1431) أ.
(¬2) في (أج د) : حماد بن حميد، وهو تحريف من النساخ، والصحيح حماد عن حميد، كما هو مثبت.
(¬3) انظر: مسند أحمد (3 / 103) و (235) و (250) في مسند أنس بن مالك.
(¬4) انظر: سنن النسائي، كتاب صلاة العيدين (3 / 179، 180) .
(¬5) في المطبوعة: اليومين.
(¬6) في (أ) : الجاهلين.
(¬7) في (أ) : أن.
(¬8) سورة الكهف: الآية 50.
(¬9) في المخطوطات: فبدلناهم. وإنما الآية: وبدلناهم.
(¬10) في (د) : بجنتين، وهو تحريف.
(¬11) سورة سبأ: من الآية 16، وفي (ب) : وقف على جنتين، وفي (أ) : وقف على (خمط) .
(¬12) سورة البقرة: من الآية 59.
