كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (اسم الجزء: 1)
وكثير من أتباع المتعبدة يطيع بعض المعظمين عنده في كل ما يأمر به وإن تضمن تحليل حرام أو تحريم (¬1) حلال، وقال سبحانه عن الضالين: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} [الحديد: 27] (¬2) .وقد ابتلي طوائف (¬3) من المسلمين من الرهبانية المبتدعة بما الله به عليم.
وقال الله سبحانه: {قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا} [الكهف: 21] (¬4) فكان الضالون - بل والمغضوب عليهم - يبنون المساجد على قبور الأنبياء والصالحين، وقد نهى رسول (¬5) الله صلى الله عليه وسلم أمته عن ذلك في غير موطن (¬6) حتى في وقت مفارقته الدنيا - بأبي هو وأمي -.
ثم إن هذا قد ابتلي به كثير من هذه الأمة.
ثم إن الضالين تجد عامة دينهم إنما يقوم بالأصوات المطربة، والصور الجميلة، فلا يهتمون بأمر دينهم بأكثر من تلحين الأصوات، ثم تجد (¬7) قد ابتليت هذه الأمة (¬8) من اتخاذ السماع المطرب، بسماع (¬9) القصائد (¬10)
¬_________
(¬1) في (ج) : وتحريم.
(¬2) سورة الحديد: من الآية 27.
(¬3) في (ب) طائفة.
(¬4) سورة الكهف: الآية 21.
(¬5) في (أب) وقد نهى صلي الله عليه وعلى آله وسلم، وفي المطبوعة: وقد نهى النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم.
(¬6) ستأتي الأحاديث الواردة في ذلك: انظر الصفحات (2/ 185 - 187) .
(¬7) في العبارة غموض وتتضح إذا زدنا (أنه) لتكون: ثم نجد أنه قد.
(¬8) في المطبوعة: العبارات جاءت كذا: ثم إنك تجد أن هذه الأمة قد ابتليت. . إلخ.
(¬9) في (أط) : سماع.
(¬10) في المطبوعة زاد: بالصور والأصوات الجميلة.
