كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
ووصفه بالنزول هو كوصفه بسائر الصفات، يعقل معناه ولا تعلم كيفيته (¬1).وقال أيضًا في الزبد:
كلامه كوصفه القديم ... لم يحدث المسموع للكليم
يكتب في اللوح وباللسان ... يقرأ كما يحفظ بالأذهان
وهذا هو قول الأشاعرة: إن كلام الله سبحانه معنى واحد قائم بذات الله سبحانه، هو الأمر والنهي والخبر والاستخبار (¬2).
ومذهب السلف من أئمة الحديث والسنة أنه تعالى لم يزل متكلمًا إذا شاء ومتى شاء وكيف شاء، وهو يتكلم به بصوت يسمع، وأن نوع الكلام قديم وإن لم يكن الصوت المعيّن قديمًا (¬3).
وستأتي أمثلة أخرى أثناء الشرح.
¬__________
(¬1) انظر: "شرح حديث النزول" لابن تيمية (ص 5).
(¬2) انظر: "شرح العقيدة الطحاوية" (ص 173)، "معارج القبول" 1/ 377، "موقف ابن تيمية من الأشاعرة" 1/ 396.
(¬3) انظر: "شرح الطحاوية" (ص 174)، "شرح العقيدة الواسطية" لهراس (ص 150).
