كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
ابن مهدي: ما رأيتُ أحدًا لم يكتب (¬1) أحفظ منه، ولا أعلم بالسُنة منه (¬2)، مات سنة 179 (¬3).(وَعَبْدُ الوَارِثِ) بن سَعيد التمِيمي العَنبري مولاهُم البصْرى، (عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيبٍ) البناني (¬4) البصْري (عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - (قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللِّه - صلى الله عليه وسلم -[إِذَا دَخَلَ]) (¬5) توضحُه رواية البخاري (¬6) وغَيره: إذا أرَادَ أن يَدخل الخلاء"، وهذا في الأمكنة المعدة لذَلك، ويدل علَى هذا قرينة الدُخول، [ولهذا قال ابن] (¬7) بطال: رواية: إذا أتى (¬8) أعم (¬9) -يعني: الآتية- أعم لشمولها. (الْخَلَاءَ): ممدود هو الموضع الخالي، ثم نقل إلى موضع قضاء الحاجة.
(قَالَ) مسدّد: (عَنْ حَمَّادٍ) دون عبد الوَارث أنه (قَالَ: اللهمُ) لكن يسْتحب أن يقدم باسم الله علَى قوله: "اللهم إني أعوُذ بك" (¬10)، لما
¬__________
(¬1) في (ظ، م): يكن. تحريف.
(¬2) انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (3/ 138).
(¬3) انظر: "تهذيب الكمال" (7/ 252).
(¬4) في (د، ظ، م): السامي. تحريف، وعبد العزيز بن صهيب البناني نسبة إلى سكة بنانة بالبصرة. انظر: "اللباب" لابن الأثير (1/ 178)، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (1/ 606).
(¬5) تكررت في (ظ، م)، وزاد بعدها في (س): الخلاء.
(¬6) "الأدب المفرد" للبخاري (692).
(¬7) في (ص، ل): وبهذا لابن. وفي (س): وبهذا قال ابن.
(¬8) رواها أحمد في "مسنده" (3/ 282)، وذكرها البخاري معلقة في "صحيحه" (142).
(¬9) انظر: "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (1/ 234).
(¬10) انظر: "المجموع" للنووي 2/ 75، وقال: وهكذا صرح به إمام الحرمين والغزالي والروياني والشيخ نصر وصاحبا "العدة" و"البيان" وآخرون.
