كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
صرَّح جَمَاعة مِنْ أهل هذا الفن بإسْكان البَاء منهمُ: أبوُ عبيْد القَاسم بن سَلام إمَام هذا الفنّ (¬1). إلا أنْ يُقال: إن ترك التخفيف (¬2) أولى لئلا يشتبهُ بالمصْدر مِن خَبُث يَخْبُث بضَم البَاء فيهما كَقُرب، وَالخبث جمع خبيث [ككثيب وكثب] (¬3) (والخبَائث) جَمْع خَبيثة يُريد [ذكران الشياطين و] (¬4) إناثهم. قالهُ ابن حبَّان (¬5) وغيره.وفي رواية الترمذي: " أعُوذ بالله من الخبث [والخبيث، أو الخبث والخبائث] (¬6) " (¬7) هكذا على الشك.
[5] (حَدَّثَنَا الحَسَنُ (¬8) بْنُ عَمْرٍو) السَّدُوسِي البَصْري ثقة عَابد (¬9).
(ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ) بْنُ صُهَيْبٍ (عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - بهذا الحَدِيثِ) و (قَالَ) فيه: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ) "من الخبث والخبائث".
¬__________
(¬1) "شرح صحيح مسلم" للنووي 4/ 71.
(¬2) في (ص) التحقيق. تصحيف.
(¬3) في (ص، ظ، ل، م): ككتب وكتب. تصحيف، والمثبت من (د، س).
(¬4) في (ص) ذكوان النشاط من. وهو تحريف.
(¬5) "صحيح ابن حبان" (4/ 254 - 255).
(¬6) في (ظ، م): والخبائث أو الخبيث.
(¬7) "سنن الترمذي" (5).
(¬8) في (س): الحسين. تحريف.
(¬9) قال المزي في "تهذيب الكمال" 6/ 286: قال ابن حبان في كتاب"الثقات": صاحب حديث متعبد. وعقب المزي قائلًا: فهذا يحتمل أن يكون السدوسي المذكور، ويحتمل أن يكون غيره. اهـ. ولم أجده في كتاب "الثقات" المطبوع، وقال ابن حجر في "التقريب" (1278): صدوق، لم يصب الأزدي في تضعيفه، وكأنه اشتبه عليه بالذي بعده.
