كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
[الحداني] (¬1) ثِقَة (¬2)، (وَقَالَ الحَسَنُ: عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الحَسَنِ)، قال الترمذي: يُقال لهذا الأشعث: أشعث (¬3) الأعمَى (¬4). الحداني (¬5) أورده العقيلي في "الضعفاء" (¬6) لكن قال الذهبي في "الميزان": ليس بُمسلم له، وإنما العَجَب لكون البخاري ومُسلم لم يخرجا له ووثقهُ النسائي (¬7).(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ) بالغَين المُعجمةَ - رضي الله عنه - (قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ في مُسْتَحَمِّهِ) وهو موضع الاستحمام، وهو الاغتسال بالحميم وهوالماء الحَار (¬8)، [ثم صار] (¬9) يقال لكل موضع يُغتسل فيه: مُستحم، وإن لم يَكن الماء الذي يغتسل به حَارًّا (ثُمَّ يَغْتَسِلُ). قال ابن مَالك: يجوُز جَزَمهُ عطفا على موضع يبُولن ونصبه بإضمار أن، وإعطاء ثم حكم الواو (¬10) (فِيهِ).
¬__________
(¬1) في الأصول الخطية: الخراساني. أخطأ المصنف، وإنما هو أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، روى عن الحسن، وروى عنه معمر، انظر: "تهذيب الكمال" 3/ 272 - 274، و"عون المعبود" 1/ 49.
(¬2) انظر: "الكاشف" ص 447.
(¬3) سقط من (ص، س، ل)، والمثبت من (د، ظ، م).
(¬4) "سنن الترمذي" (21).
(¬5) في (ظ، م): الجدالي. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(¬6) "الضعفاء الكبير" (11).
(¬7) "ميزان الاعتدال" 1/ 266. والبخاري روى له تعليقًا كما في ترجمته في "التهذيب".
(¬8) في (س): الجاري. تحريف.
(¬9) في (ص، س، ل): و. والمثبت من (د، ظ، م).
(¬10) زاد في (د، ظ، م): الجمع. وهي خطأ، انظر: "فتح الباري" 1/ 413 - 414.
