الخارج من الفَم يكون باليسار، وكذا نزع الثوب والسراويل والخف وما أشبههُ يُستحب التياسر فيه.
[33] (ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ (¬1) الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ) الحلبي، أخرج لهُ مُسلم (¬2)، حَافظ من الأبدال، قال: (حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ) السَّبيعي، عن سعيد (ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ) اليشكري مَولاهم.
(عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ) زياد بن كليب التميمي (¬3) الكوفي، أخرج له مُسلم في مَواضع.
(عَنْ إِبْرَاهِيمَ) ابن يزيد النخعي، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اليُمْنَى.
قال الزمخشري (¬4): يُقال أخذ بيمينه ويُمناه (¬5) (لِطُهُورِهِ) بضم الطاء، بدأ به لكونه مفتاح أبواب العِبَادة، فكأنه نَبهَ على جَميع أعضاء (¬6) الطهارة يكون باليمنى ويدخل فيه الوضوء والغسْل والتَّيمم، فيبدأ (¬7) بالشق الأيمن في غسله، وتسريح شعر رَأسه (وَطَعَامِهِ) أن يأكل ويشرب باليمين، (وَكَانَتْ يَدُهُ اليُسْرَى لِخَلاَئِهِ) بفتح الخاء والمدّ؛ أي: يستنجي بها في
¬__________
(¬1) في (ص): ثوبة. تصحيف، والمثبت من "التاريخ الكبير" 3/ 279.
(¬2) أخرج له البخاري ومسلم كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" 9/ 103 - 106.
(¬3) سقط من (ص، س، ل)، وفي (د، ظ، م): التيمي. تحريف، والمثبت من "التاريخ الكبير" 3/ 367، و"تهذيب الكمال" (2065).
(¬4) في (س): الزركشي. تحريف.
(¬5) "أساس البلاغة" للزمخشري (يمن).
(¬6) في (ص، س، ظ، ل، م): أعطاء. تصحيف.
(¬7) في (ص، ظ، ل، م): فبدأ.