كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
كَثِيبًا) بثاء مثَلثة وهو قطعة مستطيلة محدودبة تشبهُ الربوة.(مِنْ رَمْلٍ) جمعه (¬1) كثبان، سُمي بذلك لاجتماع الرَّمل فيه، من قولهم: كثب (¬2) القَوم من بَاب ضرب إذا اجتمعُوا، وكثبتهم (¬3) جَمعتهم يتعدى ولا يتعدى، أي: فإن لم يجد سُترة فليجمع من التراب والرمْل قدرًا كثيرًا، بِحَيث يكونُ ارتفاعه قدر ثلثي ذراع فما زَاد.
(فَلْيَسْتَدْبِرْهُ) أي: يجعَلهُ دُبر ظَهره واستَدبر القوم كناية عن الهزيمة، وفيه دليل على أن السَّاتِر في قضاء الحَاجة يكون خلف ظَهْره إذا لم يمكن (¬4) إرخَاء ذَيْله ويستقبل الكثيب، فإن إرخَاء الذيل سَقط به الفرض، ويَستره عن أعيُن الناس.
(فَإِن الشَّيطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ) أي: يحضُر الشَّيطان الأمكنة التي يقعد فيها بنو (¬5) آدم لقضاء الحاجة؛ لأن هذِه الأمكنة لا يذكر الله فيها، فإذا جَلَس الآدمي في مكان لا يذكر الله فيه حَضَره الشيطان ويأمره بالفِسْق، فلذلك (¬6) من جلسَ إلى غَير سُترة لقضَاء الحَاجة يحضُرهُ ويأمره بكشف العَورة، وبالبَول في الموضع الصّلب، ومُستقبل (¬7) الريح ليرد الريح رَشاش البَول إليه وغَير ذلك مما يلقيه إليه
¬__________
(¬1) سقط من (ص، س، ل).
(¬2) في (ص، س، ل): كتب. تصحيف.
(¬3) في (ص، س، ل): كتبتهم. تصحيف.
(¬4) في (ص، ل): يكن، وفي (س): يكف. تحريف.
(¬5) في (ص، س، ل): العرض. تصحيف.
(¬6) في (س، م): فكذلك. تصحيف.
(¬7) في (ظ): يستقبل.
