كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
فيحتاج إلى دليل خاص [بهذا الوقت يخص] (¬1) به هذا العُموم (¬2).[47] (ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) الرازي (¬3) الحافظ، (قال: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن (¬4) أبي إسحاق أحد الأعلام.
(قال: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ) بن يسار (¬5) أبو بكر المدني (¬6) صَاحب "المغازي" (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) بن الحارث (¬7) (التَّيمِيِّ) المدَني أبي عبد الله أحَد العُلماء.
(عَنْ أَبِي سَلَمَةَ)، قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد الله. قال ابن عبد البر: وهو الأصح عند أهل النسَب، وهو أحَد فقهاء (¬8) المدينة (¬9) (بْنِ عَبْدِ الرحمن) بن عوف الزهري.
(عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ) الصحابي المدني (قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ) في ظاهره دليل لمن يقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لهُ أن يحكم بالاجتهاد؛ لكَونه عليه السلام جَعَل المشقة سَبَبًا لَعَدم
¬__________
(¬1) في (ص، س، ل): بهذا الوقت يختص. وفي (ظ): يختص. وفي (م): يخص.
والمثبت من "إحكام الأحكام".
(¬2) "إحكام الأحكام" 1/ 108.
(¬3) في (ص): الداري. تصحيف، وفي (س): البخاري. تحريف، والمثبت من "التاريخ الكبير" 1/ 327، و"الجرح والتعديل" 2/ 137.
(¬4) في (ظ، م): و. تحريف، والمثبت من "تهذيب الكمال" (4673).
(¬5) في (ص): بشار. تصحيف، والمثبت من "تهذيب الكمال" (5057).
(¬6) في (ظ، م): المقدسي. تحريف، والمثبت من "تهذيب الكمال" (5057).
(¬7) في (س): الجون. تحريف، والمثبت من "تهذيب الكمال" (5023).
(¬8) زاد في (د، م): أهل.
(¬9) "التمهيد" (7/ 57).
