من ضَعَّفهُ (¬1) (عَنْ مُحَمَّدِ) بن علي بن أبي طَالب - رضي الله عنه - أبو القَاسم الهاشمي المدني المعروف بـ (ابْنِ الحَنَفِيةِ) وهي خَولة بنت جَعفر بن قيس الحنفية من سَبي اليمامة، روى ليث بن أبي سُليم، عن محمد بن نشر (¬2)، عن محمد ابن الحنفية، عَنْ عليٍّ، قلت: يا رَسُول اللهِ، إن ولد لي مولوُد بعدك أسَميه باسْمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: "نعم" (¬3).
قال ابن الجنَيد: لا نعَلم أحدًا أسند عن علي أكثر ولا أصَح من محَمد ابن الحنفية، قال ابن بكار: تسميه الشيعة: المهدي.
قال كُثَيِّر: هو المهديُّ خبَّرناه كعب أخو الأحبَار في الحُقُب الخَوالي، فقيل: لكثير عزَّة: لقيتَ كعبًا؟ قال: لا، ولكن قلته بالتوهّمُ. وكانت شيعته تزعم أنه لم يمُت، ولهذا قال السَّيد الحميري:
وما ذاقَ ابن خولة طعم مَوتٍ ... ولا وارت له أرض عظامًا
لقد أمسَى بمورق شعب رَضوى ... تراجعه الملائكة الكرامَا (¬4)
¬__________
(¬1) نقله عنه ابن الملقن في "البدر المنير" 2/ 170، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه، انظر: "تهذيب الكمال" 16/ 80 - 84.
(¬2) في (ص، د، س، ل): بشر. تصحيف، وفي (ظ، م): قتيبة. تحريف، وما أثبتناه من "تلخيص المتشابه في الرسم" للخطيب البغدادي 1/ 265، و"الإكمال" لابن ماكولا 1/ 276، و"تهذيب الكمال" 26/ 149.
(¬3) رواه أبو داود (4967)، والترمذي (2843) من طريق ابن الحنفية به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
(¬4) في "نسب قريش" لمصعب بن عبد الله الزبيري 1/ 41 - 42، وفي "تهذيب الكمال": الكلاما.