كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
يَرجع فيُصلي، ومحل هذا إذا لم يخف فوت الوقت، فلو خاف فوت الوقت فوجهان: أصحُّهما: تقديم الصَّلاة.والثاني: الأولى (¬1) أن يقضي حَاجته، وإن خاف فوت الوقت وهو مقتضى إطلاق الحَديث، ولنا وجه أنهُ إذا صَلى، وقد ضَاق عليه الأمر بالمدَافعَة وسَلب خُشوعه بطلت صَلاته.
(قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوى) هذا (وُهَيبُ (¬2) بْنُ خَالِدٍ) الباهلي مولاهم الكرابيسي الحَافظ (وَشُعَيبُ بْنُ إِسْحَاقَ) الدمشقي، أخرجَ له الشيخان.
(وأبو ضمرة) (¬3) أنس بن عياض بن حمزة (هذا الحَدِيثَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزبير - صلى الله عليه وسلم - (عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللِّه بْنِ أَرْقَمَ - رضي الله عنه -).
(وَالأَكْثَرُ) أي: أكثر الرواة (الَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ هِشَامٍ) بن عروة (قَالُوا كَمَا قَالَ زُهَيْرٌ) في روايته (¬4) المتقدمة.
[89] (ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى) بن نجيح البغدَادي الحافظ ابن الطباع سكن أذنة (¬5)، روى عنه البخاري تعليقًا، (ومسدد المعنى) بفتح النون.
(قَالُوا: ثَنَا يَحْيَى (¬6) بْنُ سَعِيدٍ) القطان (عن أبي حَزْرة) بحاء مُهملة،
¬__________
(¬1) في (م): الأول.
(¬2) في (م): وهب، وهو خطأ. وكتب فوقها في (د): ع.
(¬3) في (ص): حمزة. وفي (م): ضمير ة.
(¬4) في (د): الرواية.
(¬5) في (ص، س): شكر أدبه. وفي (م): سكن أدمة.
(¬6) كتب فوقها في (د): ع.
