كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
وثلث في قول أهل الحجاز، ورطلان في قول أهل العراق، قال: وبقول أهل الحجاز نأخذُ، وقد فسرناهُ في كتاب "الأموَال" (¬1). انتهى.[95] (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ (¬2) البَزَّازُ) [بزاءين التاجر] (¬3)، قال (¬4): (ثَنَا شَرِيكٌ) بن عَبد الله النخعي القاضي، أدرك زمان عمر بن عبد العزيز، (عَنْ عَبْدِ الله (¬5) بْنِ عِيسَى) بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصَاري الكوفي (عَنْ عَبْدِ الله) بن عبد الله (بْنِ جَبْير) بفتح الجِيم وإسكان الموَحدة، ابن عتيك.
قال الذهبي (¬6): وهذا لا يصح، إنما هو عَبد الله بن عبد الله بن جَابر بن عتيك (¬7) الأنصاري المدني، روى عن أبيه وجده لأمه عتيك (¬8) بن الحارث (عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ بِإِنَاء يَسَعُ رَطْلَينِ) قد يستدل به أبُو حنيفة على أن المد رطلان، فإنه قد صح في الحَديث المتقدم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمدّ، وقال هنَا: يتوضأ بإناء يسَع رطلين؛ فيكون الرطلان هنا تفسيرًا (¬9) للمد، وقد استدل أبو حنيفة
¬__________
(¬1) "الأموال" 1/ 626، وانظر: "الطهور" لأبي عبيد 1/ 189.
(¬2) كتب في حاشية (د): محمد بن الصباح هذا هو أبو حفص الدولابي الإمام مصنف "السنن"، روى عنه أيضا خ، م، والثلاثة الباقية بواسطة، وكان حافظا، وثقوه، مات سنة 227.
(¬3) في (ص): بن أبي الباجر. وفي (س، م): البزاز بن أبي التاجر.
(¬4) من (د).
(¬5) كتب فوقها في (د): ع.
(¬6) "تذهيب التهذيب" للذهبي (3411).
(¬7) في (م): خالد بن عبد.
(¬8) في (م): عبد.
(¬9) في النسخ الخطية: تفسير. والجادة ما أثبتناه.
