كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 1)
مُعَاوَيةَ (¬1) بْنِ صَالِحٍ) بن جدير (¬2) (عَنْ أَبِي مَرْيَمَ) قيل: اسمه عَبد الرحمَن بن مَاعِز (قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا (¬3) هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬4) يقول: إِذَا اسْتَيقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ).فإن (¬5) قلتُ: ما الفائدة في قوله - عليه السلام -: "مِن نَومه" ومَعلوم أن الاستيقاظ إنما يكونُ من النوم؛ قلتُ: لا ينحَصر الاستيقاظ في النوم لمشاركة الغفلة والغَشية في ذلك، ألا ترى أنهُ يُقالُ: استيقظ فلان من غشيته أو غفلته. فإن (¬6) قلت: لم أضَاف - عليه السلام - النَّوم إلى ضمير أحدنا ومَعلوم قطعًا (¬7) أن أحدًا لا يستيقظ من نَوم غيره، فما فائدة هذِه الإضَافة حَتى لم يقل: مِنَ النوم أو من نَوم، وكان ذلك مغنيًا عنها مع خفة (¬8) الإفراد، وثقل (¬9) التركيب الإضافي؟ الجَوَاب: قال الفاكهي:
¬__________
(¬1) كتب فوقها في (د) هنا: حاشية: من خط الشيخ تاج الدين الهاملي: هذا الحديث من أفراد المؤلف. وقد رواه ابن حبان في (43) من الثاني أنا إسحاق بن إبراهيم ببست، ثنا محمد بن سلمة، ثنا ابن وهب به. قال الشيخ تاج الدين: وليس عند المؤلف عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة غير هذا الحديث. وآخر يأتي في السلام ["سنن أبي داود" (5200)]، وقد نبهت على الوهم الواقع فيه فراجعه فإنه مهم.
(¬2) في (ص، س): جرير.
(¬3) في (ص، س): أبي.
(¬4) من (م).
(¬5) في (ص، ل): قال.
(¬6) في (م): قال.
(¬7) من (د، م).
(¬8) في (ص، ل، م): حق.
(¬9) في (ص): وبعد.
