كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
[695] وللنسائي قال: أتانا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن ضُلَّالَ فَعَلَّمَنَا، فكان فيما عَلَّمَنَا أن اللَّه عز وجل أمرنا أنْ نُصلِّي في السفرِ ركعتيْن (¬1).[696] ولمالِك في "الموطأ": أن ابن عمر كان يَقْصُرُ الصلاة في مسيرةِ اليوم التام (¬2).
[697] ولأحمدَ قال: كنتُ بأذْرَبِيجَانَ -قَالَ ثُمامةُ: لا أدري قال: أربعة أشهر أو شهريْنِ- فرأيتهم يصلُّون ركعتين، ركعتين (¬3).
¬__________
= حسان، عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا "إن اللَّه يحب أن تؤتى رخصُهُ كما يحب أن تؤتى عزائمُه"، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 382): "رواه الطبراني في" الكبير" والبزار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبراني" وحصين بن نمير: لا بأس به، كما في "التقريب".
(¬1) حديث حسن: أخرجه النسائي (1/ 226) من طريق محمد بن عبد اللَّه الشعيثي عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن الحارث بن هشام عن أمية بن عبد اللَّه بن خالد بن أسيد أنه قال لابن عمر: كيف تقصر الصلاة؟ فذكره.
ومحمد بن عبد اللَّه هو ابن أبي المهاجر الشعيثي الدمشقي وثقه دُحيم وأبو حاتم.
وعبد اللَّه بن أبي بكر بن الحارث بن هشام المدني صدوق كما في "التقريب".
وأمية بن عبد اللَّه بن خالد بن أسيد -بالفتح وكسر المهملة- وثقه العجلي، وأقره الحافظ في "التقريب".
وأخرجه أحمد (5683)، والنسائي (3/ 132)، وابن ماجه (1066) من حديث الليث عن ابن شهاب عن عبد اللَّه بن أبي بكر به بنحوه.
وأخرجه أحمد (6353) من طريق معمر عن الزهري به بنحوه. وله طريق آخر:
أخرجه أحمد (5698) و (5757) من حديث همام قال: حدثنا مطر عن سالم عن أبيه فذكره بنحوه، وإسناده حسن في الشواهد.
(¬2) أخرجه مالك في "الموطأ" (382) وإسناده صحيح.
(¬3) حديث صحيح: أخرجه أحمد (5552) و (6424) من طريق محمد بن بكر أخبرنا يحيى ابن قيس المأربي حدثنا ثمامة بن شراحيل، قال: خرجت إلى ابن عمر فذكره بنحوه.
وإسناده لا بأس به، ثمامة بن شراحيل قال فيه الدارقطني: لا بأس به، شيخ مقل. =
