كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
[846] ولأحمدَ قَالَ: "إذا أجْمَرتم [الميِّت] (¬1) فأجمِرُوه (¬2) ثلاثًا" (¬3).[847] وعَنْ عائِشَةَ -رضي اللَّه عنها- قالتْ: "كُفِّنَ رسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ لَيْسَ فيهَا قَمِيصٌ ولا عِمَامةٌ" (¬4).
[848] وللبخاري، قالت: "نَظَر أبو بَكْرٍ إلى ثَوْبٍ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ بِهِ رَدْعٌ (¬5) مِنْ زَعْفَرَانٍ، فقالَ: اغْسِلُوا ثَوْبِي هذَا، وزِيدُوا علَيْهِ ثَوْبَيْنِ فَكَفِّنُوني فيهما. قلتُ: إنَّ هذا خَلَقٌ، قال: إنّ الحَيَّ أحَقُّ بالجَدِيدِ مِنْ المَيِّتِ" (¬6).
[849] وعن ابْن عَبَّاس -رضي اللَّه عنهما-، أن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الْبَسُوا من ثِيابكم البَيَاضَ، فإنّها من خَيرِ ثيابكمْ، وكفِّنوا فيها مَوْتَاكُمْ" (¬7).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من مصادر التخريج.
(¬2) في الأصل: فأجمروا. والمثبت من "المسند" (14540) وعند ابن حبّان والحاكم، والبيهقي: فأوتروا.
(¬3) حديث صحيح: أخرجه أحمد (14540)، وابن حبان (3031)، والحاكم (1/ 355)، والبيهقي (3/ 405) من حديث يحيى بن آدم حدثنا قطبة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعًا، واللفظ لأحمد. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقَه الذَّهَبِي، وهو كما قالا.
وروى البيهقي بسنده إلى يحيى بن معين أنه قَالَ: "لم يرفعه إلا يحيى بن آدم (شيخ قطبة فيه) قَالَ يحيى: "ولا أظن هذا الحديث إلا غلطًا"، ولم يبين يحيى بن معين رحمه اللَّه وجه الغلط فيه، ويحيى بن آدم هو ابن سليمان الكوفي قَالَ الحافظ في "التقريب": ثقة حافظ فاضل. وقد زاد الرفع وزيادة الثقة مقبولة. وقال الهيثمي في "المجمع" (3/ 26): "رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح".
(¬4) أخرجه البخاري (1271) و (1272) و (1273)، ومسلم (941) (45).
(¬5) في الأصل: ذرع. والمثبت من "الصحيح".
(¬6) رواه البخاري (1387).
(¬7) حديث صحيح: أخرجه أحمد (2219) و (2479) و (3035) و (3342) و (3426)، =
