كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
شواهد قد اعتضد بها، وأما تلقين الطفل فما له مستند يعتضد عليه" (¬1).[882] ولابن ماجه عنه، قال: لعَنَ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الخامِشَةَ وجْهَهَا، والشَّاقَّةَ جَيْبَها، والداعيةَ بالوَيْلِ، والثُّبورِ (¬2). هذا رواه باتفاق (¬3) الأئمة.
[883] وعن المغيرةِ مرفوعًا، قال: "الرَّاكِبُ خَلْفَ الجنازَةِ، والمَاشِي أمَامَهَا، والسِّقْطُ يُصَلَّى عليهِ ويُدْعَى لوَالِدَيْهِ بالمغفرةِ والرَّحْمَةِ" (¬4) (¬5). رواه أحمد، وأبو داود.
[884] ولابن ماجه، عن ابن مسعود، قال: من اتَّبعَ جنازةً فَلْيحمِلْ بجوانب السَّريرِ [كلّها] (¬6) فإنه من السُّنَّةِ (¬7).
¬__________
(¬1) "الأذكار" للنووي (ص 213).
(¬2) حديث صحيح: أخرجه ابن ماجه (1585)، وابن حبان (3156) من حديث أبي أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم (وعند ابن حبان: وغيره، بدل: والقاسم) عن أبي أمامة مرفوعًا. وقال البوصيري في "الزوائد" (1/ 521): "هذا إسناد صحيح: محمد بن جابر (يعني شيخ ابن ماجه فيه)، وثقه محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ومسلمة الأندلسي والذهبي في "الكاشف". وباقي رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم".
(¬3) كذا الأصل.
(¬4) حديث صحيح: أخرجه أحمد (18162) و (18174) و (18207)، وأبو داود (3180) والترمذي (1031)، والنسائي (4/ 56 و 58)، وابن ماجه (1481) و (1507)، والبيهقي (4/ 8 و 24 - 25)، والحاكم (1/ 363)، وابن حبان (3049) من طرق عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه، عن المغيرة، فذكره، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح"، وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(¬5) تنبيه: وقع عند ابن ماجه (1481): زياد بن جبير بن حية سمع المغيرة بن شعبة يقول: فذكره، ليس فيه: عن أبيه، وهو متصل على الوجهين زياد بن جبير سمع من أبيه ومن المغيرة فكأنه سمعه من أبيه ثم أراد العلو فسمعه من المغيرة دون واسطة، وكلّ صحيح، وانظر "تهذيب الكمال" (9/ 442) ترجمة زياد بن جبير بن حية.
(¬6) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من "سنن ابن ماجه".
(¬7) حديث ضعيف لانقطاعه: أخرجه ابن ماجه (1478)، وأبو داود الطيالسي (330)، =
