كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
من أبي معاوية (¬1).وذكر أبو الفرج ابن الجوزي أن قوله: "حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ" في المتفق عليه من رواية أبي هريرة (¬2).
وفي لفظ مسلم: "حتَّى تُوضَعَ في القبرِ" (¬3).
[908] ولأبي داود، والترمذي، وابن ماجه من رواية عُبَادةَ مرفوعًا: أنه كان إذا تبع (¬4) جنازة لا يَجلسُ حتى تُوضَعَ في اللحد، فعَرضَ له حَبْرٌ، فقال: هكذا نَصْنَعُ يا محمد. قال: فجلس رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: "خالِفُوهُمْ" (¬5).
¬__________
= بن يحيى عن أبي معاوية به مختصرًا وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(¬1) "السنن" لأبي داود إثر (3173)، وقال الحافظ في "الفتح" (3/ 213): "ورواية أبي معاوية مرجوحة كما قال أبو داود".
(¬2) أخرجه البخاري (1323)، ومسلم (945) من حديث أبي هريرة واللفظ لمسلم من رواية عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن المسيّب عنه مرفوعًا: "من شهد الجنازة حتى توضع في اللحد. . . " الحديث.
(¬3) أخرجه مسلم (945) (54) عن أبي هريرة: "من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتّبعها حتى توضع في القبر فقيراطان".
(¬4) في سنن الترمذي وابن ماجه: اتبع.
(¬5) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545)، والبيهقي (4/ 28) من حديث بشر بن رافع عن عبد اللَّه بن سليمان بن جُنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت به. وقال الترمذي: "هذا حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث"، وقال البيهقي: "قال البخاري: عبد اللَّه بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه لا يتابع في حديثه". وأبوه سليمان بن جنادة قال البخاري: في حديثه منكر لم يتابع فيه، ولذا قال الحافظ في "التقريب": "منكر الحديث" والحديث أورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 422 - 423)، وقال: "وهذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-".
