كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
وَقَالَ الإِمَام أَحْمَد في رواية جعفر بن محمد بن أبان الحراني في حديث همام: "حديث أبي بكر في الغار هذا وهمٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وهمام ثقة ثبت".وَقَالَ ابن معين: "ثقة" (¬1).
وقد رُويَ من غير طريقه (¬2).
[58] وَعَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذَا دَخَلَ الخَلاءَ قَالَ: "اللَّهُم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبثِ والخَبَائثِ" (¬3).
[59] وَعَنْهُ، قَالَ: "كَانَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يَدخُلُ الخَلاءَ، فأحْمِلُ أنا وغلامٌ نحوي إداوةً من ماءٍ وَعَنْزةً، فيستنجي بالماء" (¬4).
[60] وَعَنْ المُغِيْرَةِ بن شُعْبةَ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: "كُنْتُ مَع النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي سَفَر فَقَالَ: "خُذِ الإداوةَ" فأخذتها، فانطَلَق حتى توارى عَنِّي، فقضى حاجتَه" (¬5).
[61] وَعَنْه، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ إِذَا ذَهَبَ المذهَبَ أَبْعَدَ (¬6). رواه الخمسة،
¬__________
(¬1) "تهذيب الكمال" (30/ 306).
(¬2) أخرجه الحاكم (1/ 187) من طريق يحيى بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري [عن أنس] أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لبس خاتمًا نقشه محمد رسول اللَّه فكان إذا دخل خلاء وضعه، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
ورجال ثقات عدا يحيى بن المتوكل الباهلي البصري، صدوق يخطئ كما في "التقريب" وليس له رواية البتة عند الشيخين ولا الأربعة، لذا رقم عليه الحافظ في "التقريب" بعلامة "تمييز" والمراد بالتمييز حيث يتفق اسم راويين واسم أبيهما، وكان أحدهما من رجال كتب "التهذيب" والآخر ليس كذلك فذكره للتمييز.
(¬3) أخرجه البُخَارِيّ (142) و (6322)، ومسلم (375) (122).
(¬4) أخرجه البُخَارِيّ (150) و (151) و (152) و (217) و (500)، ومسلم (271) (70).
(¬5) أخرجه البُخَارِيّ (363)، ومسلم (274) (77).
(¬6) حديث حسن: أخرجه أحمد (18171)، وأبو داود (1)، والتِّرْمِذِيّ (20)، والنسائي (1/ 18)، وفي "الكبرى" (16)، وابن ماجه (331)، وابن خزيمة (50)، والدارمي (1/ 169)، =
