كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
ورواه البخاري تعليقًا (¬1)، وأخرجه موقوفًا (¬2) أيضًا، وقال غير واحدٍ من الأئمة: إنما سمِعَ الحسنُ من سَمُرةَ حديث العقيقة لا غير (¬3).وقال الإمام أحمد، وابن معين: "لا يصح سماعُه منه" (¬4). وقال ابن المديني، وغيره: "سماعُه منه صحيح مطلقًا" (¬5).
[1264] وعن عليٍّ -رضي اللَّه عنه-، قال: "أمرني رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أقومَ على بُدْنِهِ، وأتصدَّقَ بلحومِها (¬6)، وجُلودِهَا، وأَجِلَّتِهَا، وأن لا أُعْطِيَ الجازرَ (¬7) منها شيئًا (¬8). وقال: "نَحنُ نُعْطِيه من عِنْدِنا" (¬9).
¬__________
(¬1) علقه في "الصحيح" (5472) قال رحمه اللَّه: وقال أَصبَغ أخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين به مرفوعًا. وقال الحافظ في "الفتح" (9/ 504 - 505): "لم يقل في أول الإسناد: أنبأنا أصبغ بل قال: "قال أصبغ"، لكن أصبغ من شيوخ البخاري قد أكثر عنه في "الصحيح" فعلى قول الأكثر هو موصول، كما قرره ابن الصلاح في "علوم الحديث" وعلى قول ابن حزم هو منقطع. . وقد زيَّف الناسُ كلامَ ابن حزم في ذلك. . . " وقد وصله الطحاوي عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب به. انظر: "تغليق التعليق" (4/ 498).
(¬2) أخرجه البخاري (5471)، قال: حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن سلمان بن عامر، قال: مع الغلام عقيقة. هكذا رواهُ موقوفًا مختصرًا. ومن طريق أيوب به موقوفًا أخرجه أحمد (16238) وزاد في آخره: فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى.
(¬3) انظر: "مختصر سنن أبي داود" للحافظ المنذري (4/ 128).
(¬4) صحّ سماع الحسن من سمرة حديث العقيقة فروى البخاري (5472) حدثني عبد اللَّه بن أبي الأسود حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد، قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة، فسألته فقال: مَن سمرة بن جندب؟
(¬5) "تهذيب التهذيب" (1/ 390).
(¬6) في "صحيح مسلم": بلحمها.
(¬7) في "صحيح مسلم": الجزار.
(¬8) قوله شيئًا. ليس في "الصحيح".
(¬9) أخرجه البخاري (1716) (1717) و (1718) و (1719)، ومسلم (1317) (378) واللفظ له.
