كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
رواه أبو داود (¬1)، وغيره.قال إبراهيم النخعي: كانوا يرهنون، ويقولون: إنْ جِئتُك بالمال إلى وقت كذا، وإلا فهو لك، فقال النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هذا (¬2).
وفسره بذلك الإمام أحمد، ومالك، والنووي، وابن المنذر.
وقال شيخنا: معناه لا يستحق بمجرد انقضاء المدة سواء شرط، أو لا.
قلت: كما في حديث معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر: أن رجلًا رَهَنَ دارًا بالمدينةِ إلى أجل، فمضى الأجلُ فطلب من المرتهن، فقال: هذه منزلي، فُرفِعَ ذلك إلى النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ" (¬3).
باب التصرف في الديْن بالحوالة، وغيرها
[1379] عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أنَّ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "مَطْلُ الغَنيّ ظُلْمٌ، وإذا أُتْبعَ أحدُكم على مَلِئٍ فلْيتْبَعْ" (¬4).
¬__________
= "التمهيد" (13/ 76) من طريق يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يغلق الرهن"، وقال يونس: قَالَ ابن شهاب: وكان سعيد بن المسيب يقول: الرهن ممن رهنه. . فذكره موقوفًا.
(¬1) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص 134) ومن طريقه البيهقي (6/ 40) من حديث معمر عن الزهري به مرسلًا.
(¬2) "تنقيح التحقيق" (4/ 118).
(¬3) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7/ 187)، والبيهقي (6/ 44) من طريق إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر به. وقال: "هذا مرسل". ومع إرساله فهو ضعيف معاوية بن عبد اللَّه مقبول عند الحافظ.
(¬4) أخرجه البخاري (2287) و (2400)، ومسلم (1564) (33).
