كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
وحكى عَنْ ربيعة أنَّه فَسَّرهُ: بمَنْ يتوضأُ ويَغْتَسِلُ، ولَا ينوي رَفْعَ الحدَثِ (¬1).قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد: "ليس في هذا حديثٌ يَثْبُتُ" (¬2).
وقَالَ مرة: "حديثُ قتيبةَ هذا جَيِّدٌ"، وكذا قَالَ البُخَارِيّ (¬3).
وقَالَ الحَاكم: "صحيح الإسناد" (¬4).
وله طرق يشبه (¬5) بعضها بعضًا (¬6).
[126] وعَنْه، أَنَّ رسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغمِسْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنَّه لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ" (¬7).
ولمسلم: "ثلاثًا" (¬8).
وصحح التِّرْمِذِيّ (¬9): "إِذَا اسْتَيْقظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ" (¬10).
¬__________
(¬1) "سنن أبي داود" (102).
(¬2) "العلل الكبير" للترمذي (1/ 111).
(¬3) انظر: "العلل الكبير" (1/ 111).
(¬4) "المستدرك" (1/ 146).
(¬5) كذا الأصل: يشبه. ولعله: يشد.
(¬6) انظر: "التلخيص الحبير" (1/ 124 - 128).
(¬7) أخرجه البُخَارِيّ (126)، ومسلم من طريق أخرى (278) (87)، واللفظ له وعنده: "حتَّى يغسلها ثلاثًا".
(¬8) رواية مسلم (278) (87).
(¬9) "جامع التِّرْمِذِيّ" (1/ 36).
(¬10) حديث صحيح: أخرجه التِّرْمِذِيّ (24)، وابن ماجة (393) من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة عن أبي هريرة فذكره وفيه "من الليل" بدلًا من "نوم الليل".
وقال التِّرْمِذِيّ: "حديث حسن صحيح" وإسناده على شرط الشيخين.
