كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 1)
قَالَ إبراهيم: وكان يُعجِبُهم هي الحديثُ، لأن إسلامَ جَريرٍ كَانَ بعدَ نُزولِ المائدةِ.قلت: ولَا يَصحُّ عَنْ عليٍّ (¬1)، وعائمثمة (¬2) ما رُويَ فِي إنكار المسح. واللَّه أعلم.
[154] وعَنْ عَليٍّ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: "جَعَلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للمسافر ثلاثةَ أيامٍ ولَيالِيَهنُّ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ" (¬3). رواه مسلم.
قَالَ عبد الرحمن بن مهديِّ: "لَا يصحُّ فِي التوقيت حديثٌ".
[155] وعَنْه قَالَ: "لو كان الدِّينُ بالرأْي، لكان أسْفَلَ الخُفِّ أَوْلَى بالمَسْحِ مِنْ أَعْلاهُ، وَقَدْ رَأَيتُ رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَمْسحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ" (¬4). رواه أبو داود.
[156] ولابْن مَاجَة: "أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرهُ أن يَمْسَحَ عَلَى الجبائرِ، لَمَّا انكسَرتْ إحدى زَنْدَيهِ" (¬5).
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 169) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: سبق الكتاب الخفين. وقال الحافظ في "التلخيص" (1/ 279): "منقطع؛ لأن محمدًا لم يدرك عليًّا".
(¬2) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 169) قال: حدثنا هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بت محمد عن عائشة قالت: لأن أجزهما بالسكاكين أحب إلي من أن أمسح عليهما.
(¬3) أخرجه مسلم (276) (85).
(¬4) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (162)، والدارمي (1/ 181)، والدَّارَقُطْنِيّ (1/ 75)، والبيهقي (1/ 292) والبغوي (2/ 464) من حديث أبي إسحاق عن عبد خير، عن علي به.
وقال الحافظ في "التلخيص" (1/ 282): "وإسناده صحيح" ورجاله ثقات.
(¬5) حديث ضعيف جدًا: أخرجه ابن ماجة (657)، والدَّارَقُطْنِيّ (1/ 226 - 227)، والبيهقي (1/ 228) من حديث عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بنحوه.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عمرو بن خالد الواسطي متروك.
وعمرو بن خالد: كذبه الإمام أحمد وابن معين. وقال البُخَارِيّ: منكر الحديث. وقال وكيع وأبو زرعة: يضع الحديث. وقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات.
