كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 1)
بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ (¬1) فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: "وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ (¬2) " (¬3).[293] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ (¬4)، أنا (¬5) أَبُو عَاصِمٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا (¬6) يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ (¬7) (¬8) ".
[294] وأخبرنا (¬9) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمِهْرِجَانِيُّ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ الْمِصْرِيُّ (¬10). فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -.
[295] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطِّيبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا
¬__________
(¬1) في (س): "كتاب".
(¬2) في (د)، (س): "طاهرا".
(¬3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9/ 91) من طريق الحكم بن موسى به.
(¬4) كتب فوقها في (ق)، (د): "خف"، إشارة للتخفيف.
(¬5) في (د)، (س) وسنن الدارقطني: "نا".
(¬6) زاد الحافظ في إتحاف المهرة بين سليمان بن موسى وسالم: "الزهري".
(¬7) في النسخ: "طاهرا"، وضبب ناسخ (ق) على الألف، والمثبت من أصل الرواية.
(¬8) أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 219).
(¬9) في (س): "أخبرنا".
(¬10) كذا في النسخ الخطية كلها، وضبب ناسخ (د) عليها، وكتب في الحاشية: "البصري"، وهو الصواب كما في كتب الرجال.
