كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 1)
[636] ورواه سُفْيَانُ بْنُ زَيادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونٍ (¬1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ الْخَفَّافُ (¬2)، ثنا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعًا (¬3).
قَالَ عَلِيٌّ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ضَعِيفَانِ (¬4).
وَرُوِيَ في هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَا يَصِحُّ:
[637] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُذَكِّرُ (¬5)، ثنا سَهْلُ بْنُ عَفَّانَ السِّجْزِيُّ (¬6)، ثنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يُعَادُ الْوُضُوءُ مِنْ سَبْعٍ: مِنْ إِقْطَارِ الْبَوْلِ، وَالدَّمِ السَّائِلِ، وَالْقَيْءِ، وَمِنْ دَسْعَةٍ (¬7) يُمْلَأُ بِهَا الْفَمُ، وَالنَّوْمِ الْمُضْطَجِعِ، وَقَهْقَهَةِ الرَّجُلِ فِي
¬__________
(¬1) قوله: "ميمون" ضبب عليه في (ق)، (د).
(¬2) كذا في النسخ الخطية كلها، وضبب فوق: "الخفاف" في (ق) و (د) وكتب في (د): "في نسخة المغربي مشكل في الأصل". وفي أصل الرواية من سنن الدارقطني رواية الحارثي (ق 303): "الخواص"، وكذا في المطبوعة (1/ 287)، وهو الصواب الموافق لأسانيد الدارقطني، ومصادر الترجمة.
(¬3) في (س): "موقوفا".
(¬4) أخرجه الدارقطني في السنن, رواية الحارثي (ق 30/ أ).
(¬5) هو: محمد بن سليمان بن محمد بن موسى بن منصور الأبزاري.
(¬6) كذا في النسخ الخطية كلها، وتلخيص تاريخ نيسابور (ص 85)، وهو الصواب، وقد وقع في ترجمته في تكملة الإكمال لابن نقطة (4/ 180): "سهل بن عفان النيسابوري، المعروف بالشجري" وهو تصحيف.
(¬7) أي: الدفعة الواحدة من القيء. النهاية (دسع).
