كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 1)
باب ما جاء في أن لبس الحلقة أو الخيط لرفع البلاء أو دفعه شرك117 - حكم تعليق الخيط لرفع البلاء أو دفعه
س: ما حكم الذي يعلق خيطا لرفع البلاء أو دفعه؟ (¬1)
ج: هذا ينكر عليه؛ لأنه من الشرك الأصغر، من جنس التمائم، قال عليه الصلاة والسلام: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له (¬2)». وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك (¬3)». ولما دخل حذيفة رضي الله عنه على رجل، قد علق عليه خيطا قطعه حذيفة وأنكر عليه، وتلا قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} (¬4)
¬__________
(¬1) السؤال الثامن من الشريط رقم (38).
(¬2) أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه برقم 16951.
(¬3) أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين، حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه؛ برقم 16969.
(¬4) سورة يوسف الآية 106
