كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 1)
وجواب ثاني (¬1): وهو أنه لو صح واتصل، فإنا نحمل قوله: "يبني" بمعنى: يبتدئ؛ لأنه يقال لمن فعل مثلَ ما سبق بفعله: بنى عليه، فيقال: فلان (¬2) يبني على حديث فلان، وفلان يبني دار فلان، وإن كان مبتدئًا بها.وقوله (¬3): "ما لم يتكلم" حث على المسارعة إليه قبل الاشتغال بغيره حتى لا يفوته الوقت.
واحتج: بما روي عن عمر (¬4)، وعلي (¬5)، وابن عمر (¬6) - رضي الله عنهم - جواز البناء، ولا نعرف عن نظرائهم خلافه.
¬__________
= بدلًا عن: (يرويه)
(¬1) هكذا في الأصل، ولعل الأصوب: وجواب ثان.
(¬2) في الأصل: فلا.
(¬3) في الأصل: قولك. وينظر: الانتصار (2/ 312).
(¬4) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (5950)، وفي سنده رجل لم يسمَّ.
(¬5) أخرجه عبد الرزاق، رقم (3606)، وابن أبي شيبة، رقم (5952)، والبيهقي في كتاب: الصلاة، باب: من قال: يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته، رقم (3385 و 3386)، وقال: (الحارث الأعور ضعيف، وعاصم بن ضمرة غير قوي، وروي من وجه ثالث عن علي - رضي الله عنه -، وفيه أيضًا ضعف).
(¬6) أخرجه عبد الرزاق رقم (3609 و 3610)، وابن أبي شيبة رقم (5953)، وأخرجه البيهقي في كتاب: الصلاة، باب: من قال: يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته، رقم (3384) من فعل ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه إذا رعف، انصرف فتوضأ، ثم رجع فبنى على ما صلى، ولم يتكلم، قال البيهقي: (هذا عن ابن عمر صحيح).
