كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 1)
وروى الحسن بن ثواب (¬1) عن أحمد - رحمه الله - فيمن فاتته العتمة (¬2)، فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس، فإن بدأ بها، فاتته الفجر: يبدأ بالعتمة، وإن فاتته الفجر، وكذلك نقل الميموني (¬3)، وظاهر هذا: وجوبُ (¬4) الترتيب مع ضيق وقت الحاضرة، وهو قول مالك - رحمه الله - (¬5).¬__________
= ص 83، والمبسوط (1/ 306).
(¬1) في الأصل (صواب). ينظر: كتاب "الروايتين والوجهين" (1/ 132).
والحسن بن ثواب هو: أبو علي التغلبي المخرمي، أحد الرواة عن الإمام أحمد، قال عنه الخلال: (كان هذا شيخًا جليل القدر)، توفي سنة 268 هـ.
ينظر: طبقات الحنابلة (1/ 352)، والمقصد الأرشد (1/ 317).
(¬2) العتمة: يقال: عَتَم الليل يَعْتم، والعتمة: ظلمة الليل، وأطلقت على صلاة العشاء؛ لوقوعها فيها.
ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة (1/ 178)، ولسان العرب (عشا).
(¬3) لم أجد رواية الميموني فيما وقفت عليه من كتب الأصحاب، وقد اطلعت على رسالة علمية مقدمة في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير بعنوان (مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية برواية عبد الملك الميموني) للشيخ/ ماهر المعيقلي - وفقه الله -، ولم يذكر هذه الرواية.
والميموني هو: عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران الرقي، أبو الحسن، صحب الإمام أحمد أكثر من عشرين سنة، وروى عنه مسائل كثيرة، توفي سنة 274 هـ. ينظر: طبقات الحنابلة (2/ 92)، والمقصد الأرشد (2/ 142).
(¬4) في الأصل: وجب، والمثبت هو الصواب.
(¬5) المدونة (1/ 129)، والإشراف (1/ 258). =
