كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 1)
ويتخذ نصوص إمامه أصولًا يستنبط منها نحو ما يفعله المستقل بنصوص الشارع، وربما مر به الحكم وقد ذكره إمامه بدليله، فيكتفي بذلك فيه ولا يبحث هل لذلك الدليل من معارض؟ ولا يستوفي النظر في شروطه كما يفعله المستقل، وهذه صفة أصحاب الوجوه والطرق في المذهب" (¬1).الإصطخري أو أبو سعيد الإصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد، منسوب إلى إصطخر البلدة المعروفة من بلاد فارس، له تصانيف مفيدة منها، كتاب أدب القضاء، ليس لأحد مثله (¬2) (ت: 328 هـ).
الإِمام: حيث أُطلق في (الغاية في اختصار النهاية) فالمراد به إمام الحرمين الجُوَيْنِيّ، وهو عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حيوية الجُوَيْنِيّ النَّيْسَابُورِي، أَبو الْمَعَالِي، ولد الشَّيْخ أبي مُحَمَّد (ت: 478 هـ) (¬3).
الأودني أبو بكر: محمد بن عبد الله بن محمد، نسبة إلى قرية ببخارى يقال لها: أودنة. من أصحاب الوجوه (ت: 385 هـ) (¬4).
¬__________
(¬1) "أدب المفتي والمستفتي" لابن الصلاح (ص: 95)، انظر فقرة: (الأصحاب وأصحاب الوجوه في المذهب) من هذه المقدّمة.
(¬2) "تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 238)، و"طبقات الشافعية الكبرى" لابن السُّبكيّ (3/ 230).
(¬3) "طبقات الشافعية الكبرى" لابن السُّبكيّ (5/ 73)، و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (1/ 255).
(¬4) "طبقات الفقهاء الشافعية" لابن الصلاح (1/ 135).
