كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 1)
(ق 4 من مخطوطة جامعة الرياض)، والداودي في "طبقات المفسرين" (1/ 320)، والشيخ زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب في شرح روض الطالب" (3/ 433)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1984)، وإسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" (1/ 580)، وكذلك على النسخة (م) أو الأصل المنسوخة سنة (642 هـ)، والنسخة (ل) المنسوخة سنة (645 هـ) أي في عصر المؤلِّف.2 - "مختصر النهاية": ورد بهذه التسمية عند تاج الدين السُّبكيّ في كتابه "الأشباه والنظائر" (¬1)، وتقيّ الدِّين ابن السُّبكيّ في "تكملة المجموع" (11/ 228)، وبدر الدين الزركشي (ت: 794 هـ) في كتابه "المنثور في القواعد الفقهية" (¬2)، وابن حجر في "رفع الإصر" (1/ 241)، والسيوطي في "الأشباه والنظائر في فروع وقواعد الشافعيَّة" (1/ 74)، وفي "إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين" (ص: 6)، والشيخ زكريا الأنصاري في "الغرر البهية في شرح البهجة الوردية" (2/ 45، و 3/ 192، و 5/ 109، و 5/ 192)، والأدنه وي في "طبقات المفسرين" (ص: 242)، والسيوطي في "حسن المحاضرة" (1/ 314)، والرملي الكبير في "حاشية أسنى المطالب في شرح روض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري" في (1/ 121 و 1/ 122،
¬__________
(¬1) "الأشباه والنظائر"، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1411 هـ - 1991 م، (2/ 185)، في كتاب القياس.
(¬2) "المنثور في القواعد الفقهية"، وزارة الأوقاف الكويتية، ط 2، 1405 هـ - 1985 م، (2/ 293، و 2/ 173).
