كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 1)
ويوجد منه عدة نسخ:الأول: في تشستربتي برقم (2: 3184).
والثانية ة في مكتبة مولاي الحسن بتطوان.
والثالثة: في برلين برقم (2812).
والرابعة: في عاطف أفندي في تركيا برقم (1417) ق (114/ أ = 138/ ب)، كتبت سنة (853 هـ) عن نسخة قُرئت على المؤلّف وصحّح.
والخامسة: بخط المؤلف في معهد الدراسات العربية والإسلامية بجامعة فرانكفورت بألمانيا.
والسادسة: في ليبيا في إحدى المكتبات الصحراوية وعنها صورة في مركز جهاد الليبيين بطرابلس.
وقد منّ الله عليّ فحققتُه ونشُر ضمن سلسلة مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام؛ وصدرت بتحقيقي عن دار الفكر بدمشق، ودار الفكر المعاصر ببيروت؛ اعتمادًا على النسخ الثلاث الأُولى.
13 - الملحة في اعتقاد أهل الحقّ: أو: ملحة الاعتقاد أو الرد على المبتدعة والحشوية:
أوردها كلَّها ابنُ السُّبكيّ في طبقاته (1/ 219 - 234)، وذكرها الداودي في "طبقات المفسرين" (1/ 314) باسم: "الملحة في تصحيح العقيدة"، وذكرها حاجي خليفة في "كشف الظنون" (1043 و 1158 و 1817)، وسمّاها البغدادي في "هدية العارفين" (1/ 580) "العقائد"؛ واطّلعتُ في مكتبة شيخ شيوخنا الإمام محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله بناحية المرسى بتونس على
